2016年网红由富二代1.0 草根2.0 进入那猫那狗明星3.0时代

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2016年网红由富二代1.0 草根2.0 进入那猫那狗明星3.0时代

据说，在社交媒体里也有一个1%定律，指的是互联网里真正创造内容的只有1%的用户，是真正的意见领袖；剩下9%的用户是流行明星，偶尔抓住热点输出内容，但生命力不长；最后剩下的90%广大群众都在默默围观而已。

2016年前，网络红人概念刚刚兴起时，突出特点就是草根成名。一个怀有梦想的社会底层老百姓一跃成为万众瞩目的焦点，这是一种反差感，不能再励志。

进化到网红2.0时期，一切开始与经济牵扯，并开始有人艳羡。此时的网红不再是“草根”，相反，其中很多甚至来自富裕阶层，大多通过展现令普通人羡慕的生活迅速积累关注度，而后通过进入娱乐圈或者开淘宝店，迅速变现 —— 简单粗暴。

而当下，随着咪蒙、papi酱等的出现，网红已经进入3.0时代。前者的自媒体大号一条广告20万，后者已经签约angelababy的公司 —— 更有了“职业化”的可能，这些也似乎在告诉我们，网红已经形成了一条相对“成熟的产业链”。

但就像之前被热炒的 IP、网红的前身草根明星，说实话，现在再面对网红，已经有点儿“疲劳”了。

那猫那狗

正经的说，从心理学上讲，网红是一种社会心理的变异,“网红”文化也是一种社群社交文化的衍生。

对于社群心理意识，心理学家赛尔森是这样解释的 —— 是对于其他人有类似的知觉、与其他人交互相依、借由给予或为其他人做所期望之事而有意愿去维持交互相依，并且是一部分较为可靠及稳定的结构的情感。

用大白话来解释，网红们一般通过颜值、行为、个性等特点聚合受众，取得认可。然后，通过这种天然的共鸣，缔造出网红与受众之间的连接意识，让受众与其产生共鸣。而通过社会环境、大众心理、消费模式等一系列的变化，网红打破了传统的机制，得到了内容变现的机会。简单来说，网红向受众传播的不仅是简单的产品或者内容，更是一种个性化的生活方式、消费场景以及个人魅力。

但有一点，共鸣很容易找到，但是粘性确实需要长期维系。所有成为网红的，无非是在迎合某一种情绪，但是情绪转瞬即逝。尤其是想通过挖掘或者展示人性的丑恶，比如那些原罪色欲、妒忌、暴怒等，来获得成功，网红们必须保证每次的刺激不失水准，甚至比上一次更强，这就并不简单了。

由于社交媒体信息的流动太快，新陈代谢频繁，你美到天际就有美到外太空的，你吐槽功力无敌但仍有后来人能靠这个“发电”的，大多数“网红”不具有“不可替代性”。甚至当下特别火的papi酱，虽然她在内容策划以及制作紧抓了热点，但其传递的价值观却没有走出吐槽、扮丑、搞笑的围城，这种模式容易复制，也更容易被覆盖。

而互联网上就是这样喜新厌旧，之前数度出现的各类现象级APP同样如此命运 —— 更替速度很快，变红的方式与路径是很清晰的、但用户也很容易产生消费疲劳。

超级女声

2005年，湖南卫视选秀节目《超级女声》横空出世，一场不问年龄，出处、不分唱法、不论外形的电视比赛，迅速火爆全国，造就了李宇春、张靓颖、周笔畅等来自普通家庭的年轻人踏上星途。

受此影响的年轻人前赴后继的参加各种选秀，和电视活动，幻想着一夜成名，这种焦虑本质上和想要成为网红的人并无二致，然而在诱惑面前人永远是盲目的，即使知道中500万大奖比被雷劈中的概率还要小，仍然趋之若鹜。

如果网红们能研究一下超女的历史，就会发现对于大多数选秀歌手来说，成功的永远是少数几位，站在金字塔尖，最成功的到目前为止还是李宇春等屈指可数的那几位，但那几届下来可以被称为超女的选手却无法估计，很多时候，他们只是留下一个身影，便已经匆匆消失。

即便是走到全国十强的几十位，能够发片的不足一半，即便是发片的超女中，她们的专辑几乎被人遗忘殆尽，有多少歌曲被人记住，她们甚至没有太多通告安排，很快消失在公众视线之外，有的甚至沦为酒吧驻唱。

这还是在当年全民娱乐压抑已久释放的结果。现在，娱乐生活极大丰富，你怎么就自我感觉良好到可以成为网红呢？

成功概率

网红的成名逻辑与创业大致相同。据说，在社交媒体里也有一个1%定律，指的是互联网里真正创造内容的只有1%的用户，是真正的意见领袖；剩下9%的用户是流行明星，偶尔抓住热点输出内容，但生命力不长；最后剩下的90%广大群众都在默默围观而已。

所以，你到底是1%，还是那9%，亦或是那90%？

所谓“高楼之下，尸骨为基”。我们都以为自己与众不同，只要被发现，就能闪亮登场。但其实，我们都是浩浩宇宙中的微小尘埃，当浮在空中时，也就是PM2.5。

不久前，一位生活在澳大利亚昆士兰、因美貌坐拥instagram上57万粉丝的美少女网红，突然厌倦了这样虚假的生活，放弃了经济利益曝光了自己的真实长相和形塑网红的过程。她将自己的instagram名字改成了“Social Media Is Not Real Life”（社交媒体不是真实的人生）。

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